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冥感是什么东西?(03)
在定中,心周流精研是什么意思?
隔绝现实的洪流,修行人进入定中,内接如来本心之处,外与宇宙的本如来藏的涅槃流相溶,自然照见生命的超然之姿,冥感到生命的奥妙,道场圆成的自在庄严。
因为生命与道相切,不可思议妙不可言。
毛病出在贪求执爱,而系小捨大,心不能圆。
而且道的密密细细处,只能领受无法言说。
即是:一说便是错。
贪爱言说,魔得其便。
一个人只要入定,便知什么是冥感?
周流精研,不也是家常便饭!
阿师父说:「喜爱有超然的感应是一般学佛的人的偏好!」
「当然感应还是粗的,见到某师来教他密法,替他打通脉路,脱胎换骨这些感应,通常出现在初学精研的第一年中,后来就自动消失了!」
「真正在定中得到的冥感是说不出来的!无法分别,因为那不是相、名、不是分别,也不是正智!也不是如如?只是幽幽的,未曾有之感!」
「自己冥想可以在入定中,肉体升上半空中?
或者亲眼看到法师打坐时身体浮了上来?
传了出去,弟子争相来供养。
这不是道?
我们开悟的道不等于神通!」
阿师父又说:「修行是滴水穿石的功夫,开智慧,觅自性才是主轴,升半空中又有何用?」
「老实修行,莫畅言神通相应,求名求利求女人,不就完了?」
我说:「师父说的是,谨遵教诲!」
把冥感执爱在心当作涅槃相或奇蹟,逢人便说,是错的。
涅槃无相在岂可说?
可是当今很多人喜欢搞这个!
天珠儿早上醒来,发现只有她一个人留在大床上,好不惊慌,赶快溜下床,飞奔到我书桌前,站在我的对面,蓬头散发,哭着说:「您怎么不见了?」
「哪有?」
「您要丢下我给魔方便?是不是?」
「不会!你在梦中还放光念佛,魔不敢靠近!」
「啊!」又叫:「真的?」
就双手掩着脸。
「真的!」
这才发觉自己一付邋遢相,也就噗哧一笑,转身去漱洗了。
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